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活動回顧

齊心抗疫衛社區 學子民眾渡時艱

日期﹕4月19日(星期日)

活動地點﹕葵芳葵盛東邨盛樂樓地下互委會

合作團體﹕「民眾聯席」、「香江禪武堂」

民眾聯席捐出一萬個口罩,聯同香江禪武堂,於葵盛東邨派發給該區的街坊。 在派發口罩活動期間,民眾聯席召集人趙麗娟接受傳媒訪問,呼籲市民防疫措施不能因確診數字下降而鬆懈,希望政府和民間的資源能互相配合,齊心抗疫。立法會議員陳恆鑌到場支持,參與派發口罩給街坊並接受傳媒訪問,香江禪武堂在現場發放健康訊息,並為選民進行登記活動。

活動當日收到抗疫包的街坊感到十分窩心,並衷心感謝主辦單位的關懷。其間我們跟葵盛東邨街坊愉快交流,街坊也為我們義工們打氣,整個活動過程順利,愉快圓滿地結束。

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鄧德德:23條東風已起

(原發表於鄧德德Facebook專頁

如果大家還記得德德前文有談論「推動23條」的路線圖,網上聯署加街頭動員,目的是要炒熱立法氛圍。特首多次說「氛圍」就是立法條件,我們民間就創造「氛圍」,不容立法有任何推搪。

前文最後有說「百萬大軍成軍之日,就是勝利之時。」,因為人數夠多,不單只政府要回應市民,中央看在眼內,也會蠢蠢欲動順勢而行。

我們也得要多謝一下低智的反對派打手,因為他們和我們大唱反調,其實我們不害怕有人反對,反而越多人討論越多人關注,越是「創造氛圍」,我們唯一擔心是無人理會,反對派結果就是中計了,連番衝擊我們的街站,成了新聞,讓更多市民知道【23同盟】在推動立法。

半仙敢說中央肯定也是密切留意我們的運動成效,昨天就有報導「基本法委員會前委員、北京大學法學院教授饒戈平指,本港愈遲完成國家安全立法,付出的代價會愈大,國家直接介入的可能亦會愈來愈顯得有必要。」明明白白的說清楚中央有可能介入。

我們的聯署運動超逾155萬,其中4成以上是居於本地香港人,還未計算很多海外的香港人,可謂聲勢浩大,民意已經非常清晰。也說明我們的運動第一階段是超額完成!

下一步是街頭大動員。

有朋友說現在疫情嚴重,根本不可能搞集會和遊行,對23條立法大大不利….。

此言差矣!

正是因為疫情,大家都必須待在家裡,一是無事可幹,對於我們的網絡宣傳更容易觸及受眾市民,更容易推動我們的理念;二是大家都不能走出來,其實是積壓民間的動能,一旦疫情過去,這股力量是井噴爆發,估計到時集會遊行都是百萬人計算的數字!

疫情也是大國對弈的戰場,難道我們還看不懂英美在轉移焦點,誣衊中國嗎?不是曲線說明我們夾在狹縫中,更需要23條保住社會穩定嗎?

所以半仙說:東風已起!此時正是乘風之時。

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活動回顧

【行動】民眾聯席選民登記+新民黨造勢街站

日期﹕2020年3月28日(六)
地點﹕沙田大圍火車站
出席成員:趙麗娟、林勁放等
攝影:Kitty

「民眾聯席」成員及義工於下午在大圍火車站設街站,呼籲市民登記成為選民,並現埸指導有需要的市民填寫選民登記表。市民反應非常熱烈,多名市民主動向我們查詢有關資料及即場填寫表格,現場情況得到《時聞香港》進行直播及拍攝花絮。

其後民眾聯席參與新民黨李梓敬選情做勢大會,多名市民特意到場表示對梓敬的支持。梓敬聯同陳志豪及多位人氣KOL,包括高sir、肥仔傑、可晴等人,亦藉此機會呼籲市民登記成為選民,現場市民反應踴躍,多位市民把握難得機會與偶像KOL 交流接觸。

是次活動在短短兩小時,籌集得80多名市民即場登記,當中不少市民均表示會呼籲家人及朋友同樣登記成為選民,願為香港未來出一分力,令人感到非常鼓舞!

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關品方:西方的一套不是唯一發展道路 重新檢視東方智慧

文章來源:灼見名家

西方自工業革命以來,技術創新帶動經濟發展,建立軍事優勢,理順政治制度,藉此領跑了幾百年。但西方的一套,不可能是唯一的發展道路。如今中國正迎頭趕上,嘗試重新檢視東方智慧,去蕪存菁,中西結合,取長補短。

我對劊子手有了點認識,從當年途經大散關開始。夜間在公路上飛馳,聽替我開車的師傅講他的親身經歷,毛骨悚然。那時,執行死刑,已用短槍,又免去了遊街示眾,已然文明進步了不少。於是,我聯想到古時的酷刑和斬首。最令我震撼的,是當年第一次接觸到戊戌維新,想像六君子被施以酷刑繼而頭顱被砍下來的場面。譚嗣同被砍頭,是在1898 年;去年是他壯烈犧牲120周年。兩年後,八國聯軍期間,他的師傅大刀王五,遭遇同一命運,首級被懸於城門上示眾。1911 年,他的同志唐才常,反清武裝起義失敗被捕,也是被砍頭。魯迅有短文,描敍過群眾圍觀行刑的場面。那時候中國人是何等愚昧,以冷漠的袖手者的態度,無關痛癢的麻木不仁,看戲似的心態,來旁觀為他們犧牲性命的英雄。還有就是延安整風的第一個犧牲品,一位叫王實味的左傾大學生,投身共產主義革命,結果不幸以言入罪,也是被刀決。

中國現在每天殺豬160萬頭左右。幾年前我在鄉下看屠夫用刀殺年豬,儘管就殺一頭豬,但印象還是挺深刻的。今年(2019)是豬的本命年,適逢出現非洲豬瘟疫,為免病豬傳染好豬導致瘟疫蔓延,到處都在集體撲殺,影響全世界豬肉市場的價格。

我家以前開過燒臘店,每天賣叉燒和燒肉,有批發有零售;對這個殺豬的消息頗有觸動。單是中國,一年就宰6億頭豬,平均每人每天消費0.55 公斤的豬體豬殼產品,每人每年消費一頭平均重量300 公斤的豬。約三分之一消耗扔掉,三分之一製成各類加工食品,三分之一吃進肚子裏。

刀是兇器,也是利器

刀當然是兇器,也是利器,視乎那刀握在誰人手裏。100年前,北京城有豪俠叫王正誼,綽號大刀王五。我年幼時,聽家父提起過他。據說他的刀重50 公斤,比得上關雲長的「青龍偃月刀」。我父親關志國,跟從黃飛鴻和林世榮學南派洪拳。

他內功外功,刀槍劍棍,全都拿手,無病無痛活了102 歲。上世紀五六十年代,每逢關氏宗親總會有周年會慶,他都會得獲邀表演武術,尤以一雙短刀最為灑家,觀眾看得掌聲雷動,如癡如醉。關德興早年還會露一手,後來就逐漸讓給家父和我排行第六的叔公胡立峰(我公公的六弟;後來他改名為胡立功,當年是一位很有名的中醫師;我尊稱他「六公」。)做表演嘉賓;還有我,一個小男孩,打一套「工字伏虎拳」,以博觀眾一粲。

工字伏虎拳是林世榮所創,動作很有連貫性,一氣呵成,那套拳法是他畢生得意之作。(他另外還創有「鐵線拳」。)胡立功和關志國的學武照片,和一班龍虎武師一起,在佛山的黃飛鴻紀念館裏,現在還掛着在牆上,是展覽品之一。

戰後,我家燒臘店不做了,胡關兩叔婿在西環皇后大道西361 號經營「健元堂」。後堂由胡立功中醫師(更是武術師!)坐館看病,前堂右邊賣中藥西藥,跌打酒和補品;左邊賣九江雙蒸,花生油和醬油。我父親一身兼數職,包括理財和採購。

後來父親更多設一項新產品和一項新服務,那就是賣膠卷和照相機,做菲林底片的沖曬放大;生意忒旺盛的。

我家設有一個「黑房」,顯影液定影液瓶瓶罐罐一大堆,還有那些紅色黃色的照明燈泡。我在裏面替我父親做下把,眼看着影像徐徐顯露,對每張照片都有神秘的期待感。那些年的流金歲月,現在回想起來,有無限依戀之意,執筆至此,百感交集,心意難說。可惜父母親如今都已歸天家,想要和他們促膝聊天,回首談點往事,已是不可能的了。

店裏每逢初二和十六,都會得「做牙」,菜式比平時豐富一點,通常會加有白切雞和燒豬肉。夥計和老闆們圍坐一起同吃。那些年,還流行有「包伙食」,每天午飯和晚飯兩頓,有人準時送到。記得我們剛好一桌子大約十二三人,我偶爾會參加,小孩子叨陪末席。我的太公育有九名子女,我公公胡玉堂排行第一(我母親名淑珠是長女,他的掌上明珠)。他弟妹多,所以我叔公叔婆多,舅舅也多,都排一個聲字,昂聲,振聲,濤聲,海聲,什麼聲。好幾個都在店裏幫忙打點,好不熱鬧。前幾年我偶然在杭州鄉下看到殺年豬,近距離直面生與死,儘管那不過是一頭畜生,仍不免深有所感。於是我慢慢動了要寫一點東西的念頭,把殺戮作為一條主線,用砍頭的刀串起幾個短故事連在一起參差對照。事實上,人類文化文明進步,舉步維艱。在文明的面具下,隱藏着恐怖的人性。不論政治理想和意識形態說得多麼堂皇高遠,總會被當權者利用來忽悠世人。為了選票(和隨之而來的鈔票),軍工/ 經貿/ 財金/ 傳媒/ 黨團/ 宗教,六角集團式互動經營,通過行政立法司法,三權分立深耕細作。他們調子拉得愈高,我們愈要持懷疑的態度。

東方誤以為要全盤西化才有出路

西方學術界長期潛存的文明發展史,充滿種族和地域的思想偏見。在西方文化優越論或西方文明中心論的熏陶下,西方人一直都以其光榮歷史而自豪。從古典希臘的城邦民主制,中世紀英國的大憲章,近代歐洲的法國大革命,清教徒建立的北美洲殖民地,到現代西方社會揭櫫的自由法治人權和民主選舉,在西方人的筆端下被過度完美化和文明化,並奉此為普世價值,藉着科技和制度的力量向全球推銷其稱霸世界的意識形態,實質還是推行掠奪式殖民主義(甚至是新型奴隸主義)的新包裝。此所以美國能夠以5% 的全球人口,享受25% 的全球資源。

明末群雄並起,天下大亂,農民起義的大西軍,流寇首領張獻忠,據說在四川留下碑石,兩邊碑文是「天生萬物以養人,人無一物以報天」,中間有七字,「殺殺殺殺殺殺殺」,所以有「七殺碑」之稱。據說張獻忠立碑,是為了將敵人拉至碑前砍頭殺戮,有所謂張獻忠「屠蜀」,在四川殺了60 萬人的說法。

後人考證,認為該碑的正式名稱是「聖諭碑」,碑文實為「天生萬物與人,人無一物與天;鬼神明明,自思自量」,是南明政府軍於擊敗農民軍後,以聖諭之名,對勞動人民以濫殺來鎮壓叛逆的反攻清算。撇開上述駭人的官民互相栽贓的傳說不管,純粹從哲學的角度來理解,一部人類的發展史,真是血漬斑斑。人類對天工造物的大不敬和大褻瀆,對地球萬物的摧殘和戕害,還有人類國家和族群之間的彼此仇恨和互相殺戮,構成的一部所謂「人類文化文明史」,視神明聖靈如無物,不懂物類命運共同和持續發展的真義,才是21 世紀新時代我們要深刻反省的基本問題。

古老的東方,為了回應霸凌挑戰和長臂管轄,曾唾棄自己,誤以為要全盤西化才有出路;迄今仍有人對西方的價值觀念深信不疑全面接收,以為人性的野蠻和殘忍,比如酷刑和斬首,是中國落後的封建時代所獨有。事實是,人類發明酷刑和斬首,古往今來都是當權者以罰懲罪的方法。在刑房裏,酷刑是交流的語言,死亡作為最後的歸宿是司空見慣,痛苦如同呼吸一樣平常。西方社會自工業革命以來,技術創新帶動經濟發展,建立軍事優勢,理順政治制度,藉此領跑了幾百年。但西方的一套,不可能是唯一的發展道路。如今中國正迎頭趕上,嘗試重新檢視東方智慧,去蕪存菁,中西結合,取長補短,走出有自己特色的一條新路。康有為,他的兩個女兒同薇和同璧,梁啓超、譚嗣同、王五、唐才常,甚至慈禧、榮祿、袁世凱、蔡鍔、王實味他們在我這本書裏面出現的人物,在不同的年代,地位和立場上,都曾在中國力圖趕超西方的現代化過程中扮演過不同的角色。總之,中華民族的偉大復興,其過程艱苦卓絕,曲折起伏,需要吾人冷靜長考。在這方面,如果我的幾個短篇,能夠讓讀者們讀後若有所思,那我已經算是成功了的。

關品方

2019 年5 月19 日於香港寄寓

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林勁放:23條立法 加速香港普選

(原發表於《透視報》)

當反修例運動持續8個月後,近日有建制派陣營,聯同民間發起大型簽名行動,要求香港為基本法第23條立法,令久違了的23條立法重現曙光。

最近民間出現《23同盟》組織,爭取立法,口號是「23條立法刻不容緩,此時不推23條立法,還待何時?」。他們在上月發起《23條立法 全民聯署》,呼籲市民簽名支持本年度立法會會期內,馬上展開23條立法程序。 當聯署問卷一發出,不到20小時已有超越10萬人響應,他們的目的是籌集200萬人簽署,截至3月15日,已有超過100萬人聯署。除了問卷,他們亦在Facebook舉行網上座談會,以KOL討論為23條立法的必要,以及擺街站宣傳立法。

種種行動正為立法加溫,把冰封了7年的立法文件,從政府的文件櫃中重新解封, 正式為新一場23條立法運動揭開序幕。

當建制派的行動進行得如火如荼,反對派必然會兵來將擋,實行把23條立法再次妖魔化,把它說成是「箝制言論自由」、令香港「民主退步」、中共要「以言入罪」等。最初,就是這種種「擔憂」引發2003年的50萬人上街反對立法,令本身用意是保護香港的23條胎死腹中,亦永遠被塵封。

一直以來,很多香港人把23條看成是「魔鬼條例」,猶如「民主炸彈」;但實際上23條,即國安法,是為了保護香港及中國境內國家安全的一條法例,在民主國家非常普及,亦立例嚴謹。然而,更鮮為人知的是,其實這法案是可以加速香港的民主進程,令香港可以落實普選的,同時可以令香港的民主選舉公平地進行,不受外國干預。簡單地說,23條是普選的基石。筆者會在文章的下半部詳述。

23條是什麼?

基本法第23條,簡稱國安法,是一條就香港境內涉及國家安全的行為,包括叛國罪、分裂國家行為、煽動顛覆國家政權罪、及竊取國家機密等罪行,而作出立法指引的憲法條文。

香港回歸前,國安法在香港一直沿用,不過效忠的對象是英女王。查閱網站「電子版香港法例」,香港法例第200章《刑事條例》第2至10條是有關叛國罪和和煽動顛覆國家政權罪等條例,法例直至1997年6月30日終結。可是,回歸後,由於反對聲音的打壓,國安法一直懸空。基本法23條立法,只是把以往殖民地時代法例的效忠對象由「英女王」改為「中華人民共和國」。

一直以來,為了保護國家的主權及穩定,世界各國都有訂立國安法,防止政客與外國勢力勾結,阻止外國干預內政。其實國安法是一條古老的法律。即使以往沒有明文的法律,叛國是死刑。英國在1351年才有明文的《叛國罪》,但它訂立的原因,正是因為英皇可濫用「叛國」之名對付貴族,貴族為了自保而要求英皇訂立《叛國罪》。經過17-19世紀對《叛國法》的多次修訂後,《叛國罪》所保護的是現行政治制度,而罪名也從死刑改為終身監禁。只要在維護現存政治制度下,英國政客提出反對意見,甚至擁立合乎資格的英皇,在《叛國罪》的「保護」下,仍屬於合法行為。

美國的《叛國罪》早已寫在憲法上。憲法第三章寫明,以下情況構成《叛國罪》:向美國開戰、支持美國敵人、為美國敵人提供援助。違者最高刑罰是死刑。美國憲法上寫的比較空泛,後來美國在《叛國罪》的基礎上,增加法律限制政客行為。這方面在後面會詳述。

歐美立法禁外國干政 扶植傀儡上台

近年,各國的國安法的法例更趨嚴厲,箇中主因是擔憂某些國家干預內政,操控民主選舉,在別國扶植傀儡政黨上台,藉此操控別國。西方多國在《叛國法》的基礎上,增加多項法例,阻止外國通過選舉干預內政。

外國通過煽動叛亂或民主選舉制度去干預別國,俗稱“顏色革命”,並不是陰謀論。2019年美國國防部屬下的聯合特種作戰大學出版一本教課書《支持叛亂:策略目的和有效性》(Support to Resistance: Strategic Purpose and Effectiveness),當中羅列美國中央情報局(CIA)在1941至2003年期間的41次行動,當中包括策動1958年西藏叛亂、1980年代利用傳媒和工會在波蘭搞革命、1999年干預塞爾維亞選舉等行動。美國的目的主要在於干擾別國、達到外交目的,甚至推翻別國。

2016年美國加州大學教授的一份政治研究報告指,1946年至2000年期間,全球各國舉行938次全國性民主選舉,當中美國干預別國選舉達81次,俄羅斯干預別國選舉36次,即美國和俄羅斯共干預全球11%的選舉。另一份於2012年發表的政治學研究報告指,每次美國干預別國選舉,獲美國支持的一方會額外多3%選票。

正因為美國多次干預和操縱別國選舉,美國自己也特別害怕別國干預美國的選舉,因此也早已訂立多條法例,作自我保護。早於1938年,美國訂立《外國代理人登記法》,要求代表外國利益的代理人公佈其與外國政府的關係、相關活動和資金來源,讓司法部評估和限制代理人在美國的遊說行為。1976年美國再訂立《有關外國人政治捐獻》法例,禁止外國人向美國政黨作出政治捐獻。

英國也在2001年訂立政黨選舉公投法,限制政黨只能收取英國人的捐獻。其中原因是1990年代英國爆出醜聞,指保守黨收取外國政治捐獻後,在外交上作出有利於外國金主的一邊。2018年,澳洲在《國家安全法》下作出《間諜和外國干預》修訂,將「協助外國竊取國家機密」列為叛國行為,同時也要外國代理人登記,限制代理人向政黨作出政治捐獻。

英美研究擴大立法,限制社交網站

現時西方社會正有趨勢,將社交網站納入國家安全法的管轄範圍,從而阻止外國勢力利用社交網站干預選舉。

2016年英國在脫歐公投意外脫歐後,英國政壇都有陰謀論,認為是外國干預下,使人民支持脫歐。2019年2月,英國國會發表報告指:民主選舉正受到惡意干預,原因是外國勢力利用社交網站散布虛假消息,影響和操縱市民的投票決定;報告更點名譴責臉書(Facebook)是「數碼黑幫」,破壞民主。報告建議英國政府盡快立法監管臉書和互聯網社交網站,確保信息真實,以保護民主選舉。

2016年美國選出特朗普上台後,美國政壇將矛頭直指俄羅斯通過社交網站,尤其是臉書,發布虛假信息,影響選舉。美國國會也有聲音,要求立法監管社交網站的政治廣告。

上月15日,臉書總裁朱伯克,在慕尼黑網絡安全會議上,承認自己在打擊假消息方面反應緩慢,更主動要求各國政府對臉書等社交網站進行法律監管。

港立法胎死腹中 暴動令其重現曙光

西方民主國家的例子顯示,訂立嚴謹的國安法,可以防止外國借選舉干預內政,有助於保衛民主制度。

值得反思的是,多年來,外國可以訂立國安法,為何香港不可? 筆者認為這與泛民主派一直誤導市民有關。在泛民的「宣傳」下,社會對23條極度誤解,認為立法將「傷害」香港社會,「褫奪」香港人的自由。因此,在2002年至2003年進行的立法過程,在香港引起巨大爭議,也引至2003年的50萬人上街,參與七一大遊行,反對立法;加上當時的律政司司長梁愛詩失言,指出「23條就像有把刀在你頭上」,她的原意是對付潛在的叛國者,卻被人曲解,令一般人憂慮立法會影嚮港人本來擁有的人權和自由。

其後,法案表決前夕,行政會議成員田北俊辭職,帶動不少功能組別議員跟隨改變立場,不支持立法;特區政府當時勢成騎虎,不敢太逆民意,最終暫時收回條文,終止立法程序,至今未再提交。

在沒有國安法的保護下,香港成為弱勢。由2019年6月反修例運動開始,經濟及民生大受打擊、失業嚴重、社會撕裂、「港獨」聲音不斷,外國勢力的介入顯而易見;但香港卻沒有法例把關,未能自我保護。

冥冥中自有主宰,暴亂事件最終激發近日民間要求重啟23條立法,令塵封了的法案重現曙光。

沒有23條,不可能有普選

很多香港市民,一直人云亦云,人家反對立法,他們也反對。但23條究竟是什麼,對香港有什麼好處,人們一概不知。

從以上國外例子可見,國安法不單是指《叛國罪》,更是維護國家政治制度,免受外國干預的法例。

基本法23條的訂立,不單是為了讓香港在法例上完成「回歸」中國,更是邁向基本法45條訂定的「普選」的必經之路。

香港人一直誤解23條立法是破壞民主,但相反,在民主進程上,國安法其實是有起動作用的。

何以見得?香港作為中國不可分割的一部分,中央不會容許外國勢力,通過選舉制度的漏洞干預香港事務,這與外國無異吧!如果要推行基本法第45條承諾的「普選」,香港必先要建立好「23條金鐘罩」,全力阻止外國勢力干預選舉,中國政府才能放心讓香港推行「普選」。

近年香港人在爭取「民主」的時候,只強調「普選」,卻從不理會外國勢力介入,引致不公平選舉,從而操控香港。更諷刺的是,他們竟然反對23條立法,令中央一直不敢放行普選,做法本末倒置 。

為了加快民主進程,香港必須為23條立法,同時配以修訂多項選舉法例,包括公開所有政黨捐獻資料,禁止政客收受外國政治捐獻,監管外國機構人員與政黨政客來往,限制傳媒干預選舉等。只有行出這一步,確保香港政黨不受外國勢力所控制,選舉不受外國干預,香港的民主「普選」才有實行的可能,否則遙遙無期。

因此沒有23條,不可能有普選。

林勁放

80後,自小研讀各國歷史,在澳洲和美國大學研讀政治,眼見現今香港政治扭曲,決意發聲

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活動回顧

【公益】捐贈醫療物資-瑪嘉烈醫院

日期:2020年3月12日
地點:瑪嘉烈醫院
特別鳴謝:曹宏威博士

由於疫情發展,醫療機構的醫療保護物資也出現緊張情況。民眾聯席有見及此,捐贈了1000個 N95口罩和100件醫療保護衣到瑪嘉烈醫院。當日得到傳訊,社區關係及行政事務部,高級院務經理曾昭維先生,親自接收捐贈物資並拍照留念。

曾昭維經理與我們分享疫情在港發展的推測。最後曾經理再三囑咐我們要注意個人衛生,常帶口罩和清潔雙手,最重要是盡量避免外遊。

是次行動特別鳴謝曹宏威博士親自到場支持,在場的義工們和協助我們的醫院職員都感到非常鼓舞,並爭取這難得的機會與曹博士交流。

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活動回顧

【公益】為彩雲邨弱勢群體提供口罩

日期:2020年3月10日
合辦機構:民眾聯席 x 基督教勵行會
活動內容:為彩雲邨弱勢群體提供口罩

有見疫情持續,民眾聯席再次為弱勢群體提供口罩。這次,民眾聯席與基督教勵行會合作,為彩云邨有需要人士提供共8000個口罩。

3月10日,民眾聯席成員趙麗娟、姚美心、林勁放等與各界義工齊心合力,在勵行會現場將口罩重新包裝成10個一份,為之後的派發工作做好準備。過程當中義工們互相打氣,有說有笑,在愉快融洽的氣氛下很快便將包裝工作完成。

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活動回顧

【公益】人間有情:民眾聯席為長者派發口罩

日期:2020年3月6日
地點:
陽光(天悅)護老中心-筲箕灣
聖德護老院-筲箕灣
耀東護老中心-耀東邨
環翠護老中心-柴灣
善頤(福群)護老院-大角咀

由於疫情發展,醫療保護物資供應十分緊張,價格昂貴,一些弱勢社群非常缺乏醫療物資保護自己健康。有見及此,民眾聯席成員趙麗娟、姚美心、林勁放聯同多位義工於3月4日到多間護老院舍派發口罩,並對公公婆婆作問候關懷。

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活動回顧

【公益】送口罩-靈實醫院

日期:2020年3月3日
地點:基督教靈實協會
負責成員:林勁放、姚美心等

由於疫情發展,醫療機構的醫療保護物資也出現緊張情況,民眾聯席有見及此,捐贈了4000個口罩到基督教靈實協會,當日得到靈實醫院院長林正財醫生接見並拍照留念。

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林勁放:黎智英集團被捕 香港亂局露曙光?

(原發表於《點新聞》)

2020年2月28日早上7時許,大批警察重案組人員包圍黎智英的寓所,黎智英晨運梳洗後,帶著口罩步出寓所,登上在門外等候已久的警察私家車,前往九龍城警署協助調查。警察隨即進入搜查其寓所。同一時間,反對派元老李卓人、楊森也被捕。據了解,黎智英等人被捕原因是涉嫌在修例風波期間參與2019年8月31日的非法集會;黎智英外加一項涉嫌於2017年6月4日恐嚇傳媒記者的案件。中午12時50分,黎智英獲保釋離開警署。

網上有部分民眾對於黎智英被捕拍手稱快,甚至認為香港亂局露曙光。筆者要在此潑冷水:現實不像影視劇,警察抓賊就大團圓結局。香港還有司法一關。

黎智英恐嚇記者,有證有據,受害傳媒喊冤兩年半後,律政司才採取行動。近期律政司和法庭有政治先行之嫌。去年十月和十一月連續三宗炸彈案,都因為律政司控方的程序錯誤、寫錯控罪、寫錯嫌犯名字等低級錯誤,而撤銷控罪。更有法官輕判襲警暴徒,罰款2000元了事。今次黎智英的控罪是涉嫌恐嚇和非法集會等罪名較輕的案件。至於黎智英涉及煽動2014年的非法「佔中」和2019年的暴動,卻完全未見法律行動。小市民只求律政和司法對「亂港頭目」採取實際行動,捍衛香港法治公義!

更嚴重的問題是,「毒蘋果」早已深入根髓,毒害香港社會各階層,不是單靠抓主謀便能解決問題。

自1990年黎智英創辦壹傳媒以來,一直以嘩眾取寵、誇張失實、立場偏頗的方式報道新聞。壹傳媒涉及多宗誹謗案件,使受害人遭受名譽上、生意上、精神上的巨大損失,而香港法院卻往往以「言論自由」輕判了事。壹傳媒的商業成功,使其他傳媒爭相仿效:為求生意,新聞以情感先行,犧牲事實,立場先行,面對社會問題,只懂謾罵政府,不談處理。當政府著手處理社會問題,傳媒卻站在維護既得利益集團一方,阻止政府改革。即使黎智英退出傳媒界,香港傳媒界的文化和手法依然為害香港。

傳媒自甘墮落的結果,使香港社會各界對現實的認知有嚴重障礙,更扭曲社會的道德價值觀。傳媒的謾罵文化將香港變成「投訴之都」:一切社會問題都是政府的錯。過往帶領香港成功、強調個人奮鬥、努力突破社會困難的「獅子山精神」卻逐漸消失。越來越多香港人變得怨恨政府。香港政局多年不穩,是傳媒多年來煽動起來的民怨累積的結果。

治好香港亂局,及其背後的傳媒和文化缺陷,任重道遠。